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《周易》的智慧——20观

发布日期:2021-10-21 09:27    点击次数:167

临是君临,是居其位;观是观察,是谋其政。针对临卦,观卦讲述帝王在不同阶段的执政要点。观,盥而不荐,有孚颙若。为政之道,要像祭祀前先洗净手那样郑重其事。不可儿戏视之也。李世民:“居皇位者如履薄冰,居安要思危”。初爻角色转换:童观,小人,无咎。像孩子那样看问题,是平民百姓的思维,不要犯这样的错。刚执政的时候,难免经验不足,目光短浅。应当高瞻远瞩,长远规划。君子吝。  老百姓居家过日子只顾眼前,但是作为执政者就不能这样。《象》曰:“初六童观”,“小人”道也。儿童那种稚嫩的观察视角,是指那种平民百姓的思维方式。二爻扩充视野:闚观,利女贞。片面的看问题,是女性的思维特点。执政初期,视野不够开阔,应当树立大局观,全面考虑问题。“童观”以小人比拟,“闚观”则是以女人比拟。利女贞,这种思维方式只适合女人,因为女人的接触面小,就是柴米油盐那些事。所以看问题难免片面。《象》曰:“窥观女贞”,亦可丑也。丑,类,相同。女人那种狭隘的视角,和君主此时面临的情况类似。亦可丑,亦可如此类比也。三爻尊重规律:观我生,进退。观察政策施行的效果,以决定是否推进。三爻处于落实施政纲领,密集发布新政策时期。此时的要点是尊重事实,及时省察改正,不断积累经验。生,草木从土里长出来。引申指生育,养育。我生育者,即所发布的政策。进退,或进或退也。你的每一个政策都会影响众多人,所以要慎重其事,要跟进观察政策的落实情况,效果好则推进,效果不好则重新修订甚至撤销。《象》曰:“观我生进退”,未失道也。观察自己的决策所产生的影响来决定取舍,这样才不会偏离正道。四爻化被万方:观国之光,利用宾于王。考察各国的人才,委以重用。建立人才选拔制度,尊重知识,尊重人才。周代时天子统治的是“天下”,约等于现在说得“全国”。诸侯所受封的地域是国,相当于现在的市县。光,明也。在此比喻贤才。《小雅·南山有台》:“乐只君子,邦家之光。”观国之光,即选拔人才。选官用人是国之大事,先秦时期的选士、养士制,汉代的察举制,直到后来的科举制,历代都对人才选拔极为重视。宾,指地位尊贵、受人尊敬的客人。宾于王,即成为王的贵客。尊重人才、善待人才也。《礼记·射义》:“古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子。”郑玄注曰:'岁献,献国事之书及什偕物也。三岁而贡士。旧说云:大国三人,次国二人,小国一人。'郑康成:“诸侯贡士于天子,卿大夫贡士于君,必以礼宾之。”《象》曰:“观国之光”,尚宾也。观察各国的人才,是说给人才以荣光。五爻自我完善:观我生,君子,无咎。省察各项决策所产生的效果,作为管理者,不要犯错。这是自我完善的阶段,执政者对自己高标准、严要求,关注每一项决策的落实情况,发现偏差及时调整。同样是“观我生”,阶段不同内涵也就不同。此时执政者对自己提出了更高的要求,更加深入地关注决策的落实情况,杜绝错误的发生。《象》曰:“观我生”,观民也。要知道自己的做法是否正确,只要看看民众的反映就行了。观民即观我,民心是面镜子也。上爻健全体制:观其生,君子,无咎。观察大臣们的政绩,作为管理者,他们也不能懈怠。律人先律己,前五爻谈律己,是自我能力的提高,上爻则谈律人,是对官吏们提出要求。即通过健全监督考核机制,提高政府运作效率。《象》曰:“观其生”,志未平也。督察官员的业绩,是因为心愿还没有安定。即繁荣盛世,国富民强的志向还没有实现。小结观卦写君王从陌生到熟练的执政经历。初爻如同儿童,看问题目光短浅;二爻长大了,但好比女人,知识面狭窄;三爻全面治理内政;四爻谈人才选拔;五爻走向成熟;上爻提高团队素质。

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